這個(gè)話題選自《荀子》第20篇《樂(lè)論》篇。

在我們的文化中，音樂(lè)是永恒的主題，它不僅是一種藝術(shù)形式，更是情感與思想的載體�？鬃釉�說(shuō)：“興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)�！边@一經(jīng)典的教誨體現(xiàn)了音樂(lè)在儒家思想中的重要地位。作為儒家思想的傳承者之一，荀子在《樂(lè)論》篇中深入探討了音樂(lè)的作用。從個(gè)人情感的抒發(fā)到社會(huì)國(guó)家的治理，在荀子看來(lái)，音樂(lè)具有多重層面的深刻意義。

首先，荀子強(qiáng)調(diào)了音樂(lè)與情緒的緊密關(guān)系。他認(rèn)為，音樂(lè)是人類情感的橋梁，是一種表達(dá)情感、宣泄內(nèi)心世界的重要手段。無(wú)論是歡樂(lè)、悲傷，還是憤怒、激昂，人們往往通過(guò)音樂(lè)將這些難以言表的情緒流露出來(lái)。例如，愉悅的心情會(huì)讓人們?nèi)滩蛔『叱�輕快的旋律，而悲傷時(shí)的低吟淺唱，又為人們的內(nèi)心帶來(lái)片刻的寧?kù)o。這種情感的共鳴，使音樂(lè)成為情緒的窗口，是生活中不可或缺的存在。

音樂(lè)不只是一個(gè)人情緒的出口，它還是教育與道德的工具。荀子深知，音樂(lè)能夠塑造人的性格，培養(yǎng)人的情操。他認(rèn)為，音樂(lè)能夠“化人心”，幫助人們提升修養(yǎng)。音樂(lè)的和諧不僅僅是音符的組合，更是道德修養(yǎng)與情感世界的和諧融合。一個(gè)人通過(guò)陶冶在優(yōu)雅的樂(lè)聲中，能培養(yǎng)出對(duì)美的追求和對(duì)善的理解，進(jìn)而達(dá)到更高的人格境界。因此，荀子強(qiáng)調(diào)，良好的音樂(lè)教育是人格培養(yǎng)的重要組成部分。

從更廣闊的角度來(lái)看，荀子還認(rèn)為，音樂(lè)在社會(huì)與國(guó)家治理中也有著至關(guān)重要的作用。他通過(guò)對(duì)《周禮》中音樂(lè)治國(guó)理論的分析，指出音樂(lè)不僅僅是宮廷中的享樂(lè)，它更具有調(diào)和社會(huì)、穩(wěn)定國(guó)家的功能。具體來(lái)說(shuō)，音樂(lè)能夠調(diào)節(jié)人心的浮躁與不安，使百姓在和諧的氛圍中更加團(tuán)結(jié)、遵循禮法，最終實(shí)現(xiàn)國(guó)家的長(zhǎng)治久安。在這個(gè)意義上，音樂(lè)不僅僅是精神層面的撫慰，還是社會(huì)秩序的一部分，是治國(guó)安邦的無(wú)形力量。

荀子提出，樂(lè)與禮的關(guān)系十分密切，二者相輔相成，樂(lè)以禮為基礎(chǔ)，禮則通過(guò)樂(lè)得以呈現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)。禮為社會(huì)提供了行為規(guī)范，而樂(lè)則是社會(huì)心態(tài)的象征。兩者結(jié)合，可以讓社會(huì)保持和諧，國(guó)家安定。就像一場(chǎng)音樂(lè)會(huì)，所有樂(lè)器的和諧配合，才能奏出最美麗動(dòng)聽(tīng)的旋律。只有社會(huì)中的每個(gè)個(gè)體都與他人和諧相處，才能共同推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步與繁榮。

荀子還認(rèn)為，音樂(lè)可以治愈人的內(nèi)心，通過(guò)旋律和節(jié)奏來(lái)療愈人心中積壓的負(fù)面情緒。他提到，面對(duì)紛繁復(fù)雜的社會(huì)與生活壓力，適時(shí)地聆聽(tīng)一曲美妙動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)，能夠讓人從忙碌的生活中獲得片刻的寧?kù)o，放松緊繃的神經(jīng)，恢復(fù)心理的平衡。因此，荀子不僅看到了音樂(lè)對(duì)個(gè)人情感的宣泄功能，更意識(shí)到了它對(duì)心理健康的潛在積極影響。

對(duì)于荀子而言，音樂(lè)不僅僅是一種享受，還是人類精神世界的重要組成部分。通過(guò)音樂(lè)，人們可以凈化內(nèi)心，修養(yǎng)情操，調(diào)節(jié)情緒，強(qiáng)化社會(huì)契約，最終達(dá)到自我完善與社會(huì)和諧的雙重目標(biāo)。換言之，音樂(lè)的意義早已超越了單純的娛樂(lè)，它在人類文明中扮演著至關(guān)重要的角色。

在今天，音樂(lè)的作用依然不可小覷。我們依舊通過(guò)音樂(lè)來(lái)表達(dá)情感、溝通心靈，甚至改變一個(gè)人的心境。無(wú)論是搖滾樂(lè)的激情四溢，還是古典樂(lè)的寧?kù)o典雅，音樂(lè)都能夠?yàn)槲覀兲峁┎煌�的情感體驗(yàn)和精神滿足。更重要的是，在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)中，音樂(lè)成了很多人減壓與自我療愈的工具。荀子的音樂(lè)觀，也許正是我們今天需要重視的文化遺產(chǎn)之一。

總的來(lái)說(shuō)，荀子對(duì)音樂(lè)的理解遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了它的娛樂(lè)功能。音樂(lè)是一種教育手段，一種社會(huì)治理工具，更是一種心靈的慰藉。生活中的音樂(lè)不僅是填充空白的背景音，更是人類精神文明的一個(gè)重要組成部分�；蛟S，正如荀子所言，真正的“樂(lè)”不只存在于音符中，更深藏于我們每個(gè)人的心靈深處。帶著它，我們才能走得更遠(yuǎn)、活得更好。

本文作者王杰系中共中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）教授、博士生導(dǎo)師，中國(guó)實(shí)學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)