“五一”假期剛過(guò)，我們就從濟(jì)南來(lái)到位于沂蒙山區(qū)臨沂市莒南縣朱蘆鎮(zhèn)厲家泉村的“彥林書(shū)屋”。臨沂古稱瑯琊，是東夷文化的發(fā)祥地之一，是誕生沂蒙精神的紅色沃土。作家厲彥林的出生地厲家泉村，是一個(gè)只有216戶、537口人的村莊，雖說(shuō)地處偏僻的山區(qū)，但村中住宅、道路整齊劃一，因村口有一“古泉”而得村名。

“彥林書(shū)屋”是厲彥林夫婦用父母去世后留下的祖宅改造的。全村統(tǒng)一規(guī)格和面積的五間堂屋和一個(gè)搭建了透明玻璃頂?shù)奶炫铮�加上大門(mén)和圍墻，是一座典型的沂蒙農(nóng)家院落。大門(mén)口對(duì)聯(lián)依然清晰，上聯(lián)“延安答卷續(xù)輝煌”，下聯(lián)“沂蒙壯歌譜新篇”，這是本土文人以厲彥林創(chuàng)作出版并被中組部評(píng)為全國(guó)黨員教育培訓(xùn)優(yōu)秀教材的《延安答卷》《沂蒙壯歌》兩部報(bào)告文學(xué)書(shū)名而題寫(xiě)。門(mén)框正中懸掛著刻有作家張煒題寫(xiě)的“彥林書(shū)屋”的牌匾。大門(mén)外對(duì)面的墻上鑲嵌著二維碼，用智能手機(jī)一掃，便能將厲彥林歷年來(lái)發(fā)表在《人民日?qǐng)?bào)》上涉及到歌頌親人和本村故事的文章題目，在手機(jī)上品聽(tīng)。

走進(jìn)大門(mén)迎面懸掛由歐陽(yáng)中石手書(shū)刻成的“新時(shí)代美德書(shū)屋”金字豎匾。門(mén)口東側(cè)由原雜物房改造而成的書(shū)屋接待室，掛滿了厲彥林堅(jiān)持業(yè)余文學(xué)創(chuàng)作50年來(lái)獲得的獲獎(jiǎng)證書(shū)，以及《莒南縣彥林書(shū)屋書(shū)友社章程》等；五間堂屋的圖書(shū)琳瑯滿目，以自家存書(shū)為主，也有他人捐贈(zèng)的，比較集中的是厲彥林創(chuàng)作的《灼熱鄉(xiāng)情》《享受春雨》《春天住在我的村莊》《赤腳走在田野上》《地氣》《齊風(fēng)淄火》《母愛(ài)情深》等10余部作品，這些書(shū)籍，真實(shí)體現(xiàn)了作家厲彥林“感恩故土、兼濟(jì)天下”的文學(xué)情懷和擔(dān)當(dāng)。

厲彥林與妻子朱曉梅生在沂蒙、長(zhǎng)在沂蒙、根在沂蒙，他們懷著對(duì)沂蒙的感恩、敬畏之心，用自己多年積攢的稿費(fèi)改造建設(shè)了“彥林書(shū)屋”。從感恩故土到文化反哺。厲彥林在“書(shū)屋”這片故土出生、成長(zhǎng)、上學(xué)、勞動(dòng)，直至參加工作，成為作家，他對(duì)這里的一草一木感情深厚，對(duì)這里的父老鄉(xiāng)親難離難舍，對(duì)在這里受到的滋養(yǎng)永生不忘，對(duì)在這里取得知識(shí)“第一桶金”后感恩不已。老屋改造為“書(shū)屋”象征“根”的延續(xù)，是將個(gè)人成就轉(zhuǎn)化為對(duì)故鄉(xiāng)的實(shí)質(zhì)回饋。

隨著書(shū)屋開(kāi)放4年多來(lái)，逐步產(chǎn)生了強(qiáng)烈的“文化反哺”現(xiàn)象，越來(lái)越多的人們來(lái)這里參觀、見(jiàn)學(xué)、接受陶冶，僅以團(tuán)隊(duì)形式在書(shū)屋舉行讀書(shū)分享會(huì)就達(dá)到了112期。本村和附近村莊考上大學(xué)的孩子越來(lái)越多，厲家泉村現(xiàn)有本科生41人，研究生11人，博士生4人。

從鄉(xiāng)情鄉(xiāng)事到鄉(xiāng)愁傳承。厲彥林的寫(xiě)作，似乎都與故土鄉(xiāng)情、父老鄉(xiāng)親、人間世事分不開(kāi)、扯不斷。在幾十年的文學(xué)創(chuàng)作中，僅發(fā)表在《人民日?qǐng)?bào)》上以本村為聚焦點(diǎn)、歌頌長(zhǎng)輩和鄉(xiāng)親鄉(xiāng)土的散文就近50篇。《聽(tīng)春》《品春》《父愛(ài)》《布鞋》《拜年》《沙土路》《趕年集》《賒小雞》《螢火蟲(chóng)》《旱煙袋》《煤油燈》《山村情深》《春節(jié)禮物》《麥?zhǔn)諘r(shí)節(jié)》《陪爹娘游覽天安門(mén)》《攥一把泥土的芳香》《仰望彎腰駝背的娘》《回家吃頓娘做的飯》《春天住在我的村莊》……每一篇都浸透著濃郁的鄉(xiāng)土氣息，這些也都成為“彥林書(shū)屋”的重要組成部分。鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親、老少姊妹、親朋好友每當(dāng)讀到這些觸景生情的故事，不由地產(chǎn)生親近感、自豪感、自信心和責(zé)任感，日積月累、潛移默化地激發(fā)了大家建設(shè)家鄉(xiāng)、保護(hù)生態(tài)的熱情與動(dòng)力。這正是“在人間煙火中閱讀，讀書(shū)中的人間煙火”。

從家庭故事到示范效應(yīng)。讀書(shū)的一個(gè)重要目的就是要筑牢家庭愛(ài)與敬的根基。去過(guò)“彥林書(shū)屋”的人，如果仔細(xì)品味，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其間貫穿著不同尋常的厲家家庭故事。厲彥林和家人將父母去世后遺款2萬(wàn)元，以父母兩人姓氏厲、祁諧音，設(shè)立家庭“立旗”獎(jiǎng)學(xué)金，制訂《“立旗”獎(jiǎng)學(xué)金基本規(guī)程》，印制家庭子女讀書(shū)成長(zhǎng)的精美獲獎(jiǎng)證書(shū)，已有6名家庭子女獲獎(jiǎng)。再如，書(shū)架上擺放著幾十本厲彥林50多年來(lái)公開(kāi)發(fā)表文學(xué)作品的刊物樣本集，這都是妻子朱曉梅長(zhǎng)年累月搜集收藏登記而成。聽(tīng)說(shuō)，就連厲彥林發(fā)表的豆腐塊大小的文章，她也視若珍寶，不會(huì)漏掉。其有心、辛苦、勤奮由此可見(jiàn)。還有，一進(jìn)書(shū)屋大門(mén)西側(cè)小屋的門(mén)框卻黑乎乎的，上面沾滿了厲彥林母親生前因腿不好、坐在小屋門(mén)前的煤爐旁炒菜做飯，常年用沾著油的雙手扶門(mén)框起身而留下的一層層油漬。厲彥林動(dòng)情地說(shuō)，看見(jiàn)了這層層油漬，就仿佛看見(jiàn)了“彎腰駝背的娘”，無(wú)盡的感激和思念涌上心頭。讓人感動(dòng)。

就在我們來(lái)訪的前一天，在“彥林書(shū)屋”舉行了近100位家人參加的以《銘記·感恩·奮斗》為主題的家庭讀書(shū)分享會(huì)，這是注重家風(fēng)、傳承家教的家庭讀書(shū)活動(dòng)，也是厲彥林為追憶感恩去世十年的母親而創(chuàng)作的散文集《母愛(ài)情深》的家庭發(fā)布會(huì)和家人作者見(jiàn)面會(huì)，目的是帶動(dòng)家人聚集在一起通過(guò)讀書(shū)分享感悟、銘記前輩教誨，用實(shí)際行動(dòng)探索回答“母愛(ài)如何銘記，家風(fēng)如何傳承”的問(wèn)題。

厲彥林的家庭故事，既洋溢著對(duì)“詩(shī)與遠(yuǎn)方”的解讀和挖掘，又滲透著對(duì)人間煙火的耕耘與勞作。他們家庭充滿愛(ài)與敬，這主要來(lái)源于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，根植于家庭文化的培育，而這一切都離不開(kāi)讀書(shū)，既讀“詩(shī)與遠(yuǎn)方”的書(shū)，也要讀人間煙火的“無(wú)字書(shū)”。從“詩(shī)與遠(yuǎn)方”到“人間煙火”，這就是厲彥林及其家庭的傳承之路。

鄉(xiāng)村振興不僅包括經(jīng)濟(jì)和產(chǎn)業(yè)振興，更需要建設(shè)鄉(xiāng)村文化生態(tài)。厲彥林在《延安答卷·脫貧漫記》中寫(xiě)道：“人一生喘著兩口氣：一口生命之氣，一口精神之氣。脫貧攻堅(jiān)是攻堅(jiān)戰(zhàn)，鞏固成果（鄉(xiāng)村振興）是一場(chǎng)持久戰(zhàn)。富了口袋，又要富腦袋，既物質(zhì)上脫貧，更得精神上脫貧。”在物質(zhì)脫貧后，精神富足成為關(guān)鍵。“彥林書(shū)屋”作為小型文化“據(jù)點(diǎn)”，能帶動(dòng)鄉(xiāng)村閱讀風(fēng)氣，甚至衍生出寫(xiě)作培訓(xùn)、民俗記錄等活動(dòng)，促進(jìn)文化傳承和文化振興，是鄉(xiāng)村精神脫貧的具體體現(xiàn)。“彥林書(shū)屋”開(kāi)設(shè)不久，厲家泉村在當(dāng)?shù)攸h委、政府和社會(huì)各方的幫助下，建立了規(guī)模更大的“瑯琊書(shū)屋”，建設(shè)了由作家王蒙親筆題名的“書(shū)香廣場(chǎng)”等文化讀書(shū)場(chǎng)所。2023年底，該村被省文化和旅游廳評(píng)選為“山東省鄉(xiāng)村文化建設(shè)樣板村”。厲家泉村黨支部書(shū)記厲彥軍說(shuō)，“彥林書(shū)屋”不僅是圖書(shū)館，更是鄉(xiāng)村文化生活的樞紐，在“彥林書(shū)屋”的帶動(dòng)下，我們正在打造“書(shū)香、花香、茶香”“三香”村莊，生動(dòng)再現(xiàn)“晴耕雨讀、耕讀傳家”的可喜景象。

知識(shí)和文化可以成為助力鄉(xiāng)村振興的可持續(xù)動(dòng)力�？梢酝ㄟ^(guò)名人的影響力，吸引更多社會(huì)資源關(guān)注鄉(xiāng)村文化建設(shè)，有利于形成“一人帶動(dòng)一村”的態(tài)式。從一定意義上講，“彥林書(shū)屋”還是對(duì)抗時(shí)代浮躁的一座“人文燈塔”、文化鄉(xiāng)村里的一口甘泉。在數(shù)字閱讀和快餐文化盛行的今天，一座扎根鄉(xiāng)土的實(shí)體書(shū)屋代表了對(duì)讀書(shū)的熱愛(ài)和深度閱讀的堅(jiān)守。（南兵軍）